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释海见简介

释海见 释海见,圆光寺住持法师,禅宗临济宗第四十六代传人。俗姓不详,自幼于圆光寺剃度出家,师从慧明长老。精研《金刚经》《楞严经》,尤擅以诗说禅。其诗空灵澄澈,不落言筌,看似寻常山水物象,实则字字暗含禅机。常言:"诗是禅家闲言语,禅是诗家真骨髓。"一生居于圆光寺,讲经说法,度化有缘,远近信众尊称"海见禅师"。晚年闭关三年,出关后作《示众》十首,广为传颂。示寂后塔于圆光寺后山,有《海见禅师诗钞》传世。

人物生平

幼年出家
  释海见,俗家姓氏已不可考。七岁时,父母携其至圆光寺进香,于大雄宝殿前竟盘腿而坐,口称"我回来了"。寺中慧明长老见而异之,谓其父母曰:"此子与佛有宿缘。"遂留寺中,剃度为沙弥。海见自幼聪慧过人,日诵经文千言不遗一字,同门皆叹服。

参禅悟道
  年十八,受具足戒,正式成为比丘。此后十年间,遍参诸方善知识,先后行脚至五台山、普陀山、峨眉山、九华山四大名山,访道问禅。曾于终南山茅棚闭关三载,日食一餐,夜不倒单。某夜闻窗外竹折声,豁然有省,作偈云:"竹折非关雪,心空始见山。本来无一物,何处落尘寰。"慧明长老闻之,印可其悟境,传以临济正宗法卷。

住持圆光寺
  慧明长老圆寂后,海见法师继任圆光寺住持。在任期间,重修殿宇,广开法筵,一时间四方学者云集。法师不以门户自限,主张"禅净不二,教观双运",常引儒家经典与老庄之言以阐佛法,士大夫多乐与交往。每于月白风清之夜,邀二三知己于方丈室中,烹茶论道,吟诗酬唱,寺中至今流传"海见茶禅一味"之佳话。

三年闭关
  年过花甲,法师忽召寺众,宣布闭生死关三年。闭关期间,寺中弟子每日从门缝送入一钵清粥。三年期满,门开之日,众弟子见法师须发尽白,而双目炯然如电。出关后即作《示众》诗十首,句句直指人心,被禅门奉为临济宗重要文献。

示寂
  法师世寿八十一岁。示寂当日,沐浴更衣,焚香礼佛,召众弟子至榻前,说偈曰:"七十年来住此山,白云流水自闲闲。今朝别去无多语,一轮明月照人间。"语毕,掷笔含笑而逝。弟子依遗训,不建塔庙,骨灰撒入圆光寺后山竹林,谓"还归自然"。后人辑其诗文为《海见禅师诗钞》,至今流传。

山居

当代: 释海见

白云封古寺,黄叶落空庭。

坐对千峰静,心随一念宁。

泉声穿石冷,月色入窗清。

何必桃源去,此中无送迎。

坐禅

当代: 释海见

蒲团七尺任纵横,坐到三更又五更。

万象森罗皆幻影,一心不动是长生。

风来竹院摇空影,月到松窗送梵声。

若问本来真面目,虚空粉碎自分明。

过圆光寺

当代: 释海见

古寺藏深树,钟声出翠微。

僧归明月下,鹤宿白云扉。

石径苔痕老,松门客到稀。

我来无所问,默默对斜晖。

秋夜

当代: 释海见

秋深万木凋,独坐一灯摇。

落叶随流水,孤云度远桥。

心空诸念寂,夜静百虫消。

忽觉身何在,霜钟月下敲。

示众

当代: 释海见

学道如行路,莫愁山路难。

千峰踏过后,脚下是平川。

迷时须借问,悟后不须言。

月在青天上,何曾照影寒。

无题

当代: 释海见

花落花开总是春,何须更问去来因。

云来云去山如旧,潮落潮生月自新。

得意忽忘言外意,无心方契本来心。

等闲识得东风面,万紫千红一径深。